In der vierten Vorlesung des Buches Einführung in die Dialektik bespricht der Philosoph und Professor Theodor W. Adorno den Unterschied der traditionellen Ursprungsphilosophie und der dialektischen Philosophie. Die Ursprungsphilosohphie nennt Adorno deduktiv. Danach kann man das Spezielle von dem Allgemeinen … Weiterlesen
In seiner dritten Vorlesung zur Einführung in die Dialektik, die im gleichnamigen Buch festgehalten ist, erläutert der Dozent und Philosoph Theodor W. Adorno das Wesen des dialektischen Denkens Dialektik im Vergleich zu anderen philosophischen Ansätzen. Dialektische vs traditionelle Philosphie Laut … Weiterlesen
Im 5. Buch seiner Nikomachischen Ethik philosophiert Aristoteles über die Gegensätze Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit. Dabei geht es nicht nur um die Fähigkeit zur (Un)gerechtikeit, sondern um die tasächliche Handlung bzw. den Wunsch nach derselben. Gerechtigkeit bzw. Ungerechtigkeit hat zwar mehrere … Weiterlesen
In seiner ersten Vorlesung Einführung in die Dialektik erläutert der Philosoph Theodor W. Adorno was nach seinem Verständnis Dialektik ausmacht. Anders als vielleicht vermutet ist Dialektik kein bloßes Argumentieren, um irgendeine andere Partei von einer Sache zu überzeugen. Im Gegenteil, … Weiterlesen
Im Gespräch Erziehung zur Mündigkeit, welches im gleichnamigen Buch erschienen ist, unterhält sich der Philosoph Theodor W. Adorno mit dem Bildungsforscher Hellmut Becker. Mut und Entschlusskraft den Verstand zu benutzen, wie es von Kant schon ähnlich formuliert wurde, sind Eigenschaften … Weiterlesen
Im Kapitel Erziehung zur Entbarbarisierung des Buches Erziehung zur Mündigkeit diskutiert der Philosoph Theodor W. Adorno mit Hellmut Becker, dem Direktor des Instituts für Bildungsforschung, inwiefern man zur Entbarbarisierung der Menschen beitragen kann. Zu diesem Zweck beschreibt Adorno erst einmal, … Weiterlesen
Aristoteles untersucht in Buch 3 der Nikomachischen Ethik auch die Tugend der Mäßigung im Detail. Da es sich hierbei um eine Tugend im Hinblick auf die Lust handelt, unterscheidet Aristoteles zunächst zwei Arten von Lust: die körperliche Lust die seelische … Weiterlesen
Im Dialog Erziehung – wozu? diskutiert der Philosph Theodor W. Adorno mit dem Bildungsforscher Helmut Becker was das Ziel und somit auch den Inhalt der Erziehung ausmacht. Das erste Problem besteht hierbei darin, dass das Erziehungsziel nicht mehr selbstverständlich ist … Weiterlesen
Aristoteles geht in seinem dritten Buch der Nikomachischen Ethik unter anderem genauer auf die Tugend der Tapferkeit ein. Dabei untersucht er im Detail wie sich wirklich tapfere Menschen von denen unterscheiden, die nur den Anschein der Tapferkeit innehaben. Tapferkeit als … Weiterlesen
In seinem dritten Buch der Nikomachischen Ethik argumentiert Aristoteles schlagkräftig, dass sowohl die Tugend als auch das Laster frei gewählt sind. Zu diesem Zweck klärt er ersteinmal wie sich freiwillig von unfreiwillig überhaupt unterscheidet und wo die Grenzen zu ziehen … Weiterlesen